Архиепископ считает, что мусульмане должны иметь возможность решать свои семейные или финансовые вопросы в суде, который признает законы шариата. Уильямс утверждает, что законы Великобритании "приспособились" к точке зрения католиков, которые резко критикуют аборты. Кроме того, в стране уже действуют ортодоксальные еврейские суды.
Архиепископ утверждает, что британское общество сможет найти пути соотнести исламскую мораль с законом, как уже случилось с другими религиями. Необходимо предотвратить такое развитие событий, когда мусульмане будут вынуждены выбирать между преданностью религии и преданностью закону, говорит Уильямс.
Уильямс подчеркнул, что он ни в коем случае не подразумевает, что личные права человека как последователя той или иной религии будут ставиться выше его прав как гражданина Великобритании.
Глава Англиканской церкви считает, что большинству людей необходимо по-новому взглянуть на законы ислама. "Ни один человек в здравом уме не захочет видеть в своей стране проявления негуманности, которые у многих ассоциируются с исламом: телесные наказания или жестокое отношение к женщинам", - говорит архиепископ.
По мнению Уильямса "легализация" законов шариата позволит избежать ситуации, когда представители исламской диаспоры решают спорные вопросы в частном порядке, руководствуясь своими представлениями о законе.
На вопрос о том, как принятие законов шариата отразится на соблюдении прав человека, Уильямс ответил, что не следует считать какую-либо систему несостоятельной в отношении соблюдения прав человека только потому, что мы не до конца понимаем ее.
Источник: www.lenta.ru
Интервью архиепископа, вы можете прослушать или посмотреть на
Справка «AN»: ЧТО ТАКОЕ ШАРИАТ?
Шариат содержит восемь разделов.
1. Вероучение или наука о единобожии, которая обсуждает доказательства существования Бога, Его атрибуты, отношение человека с Богом, вера в сокрытое, такое, например, как День воскресения, вера в ангелов, Рай и Ад и др. Этот раздел является самым важным в шариате, т.к. все остальное основано именно на нем.
2. Ибадат - поклонение. Включает в себя пять пунктов.
- произнесение свидетельства, что нет божества кроме Бога, и Мухаммад - посланник Бога. Человек не является мусульманином, пока не произнес это свидетельство, В переводе с арабского, мусульманин означает "предавшийся Богу".
- молитва и все, что связано с ней. Например, чистота и личная гигиена.
- закят - ежегодный налог. Мусульманин, зарабатывающий сумму эквивалентной стоимости 96 гр. золота и более должен ежегодно платить 2,5 % от этих денег, независимо находятся они в наличном или в безналичном виде (в банке, в ценностях, в торговом обороте).
Что касается сельского хозяйства и животноводства, то имеется специальная система вычетов. Закят выплачивается, в первую очередь, беднякам, нуждающимся, для освобождения рабов, в помощь людям, которые не могут выплатить свои долги, путникам, которые оказались в трудной ситуации, работникам, собирающим закят с населения и на другие богоугодные дела. Исламское государство несет ответственность за сбор и распределение данного налога.
- пост в месяц Рамадан. В этот лунный месяц верующие воздерживаются от еды и питья в световое время дня, за исключением детей, беременных и кормящих женщин, больных и путников. По окончании этого месяца отмечается праздник Разговения. Этот месяц является месяцем радости и очищения для мусульман.
- паломничество. Каждый совершеннолетний мусульман, который в состоянии здоровья и материальной возможности должен ехать хоть раз в жизни на Священную Землю Мекки, совершать обряды паломничества.
По окончании паломничества отмечается праздник - Курбан-байрам. По шариату мусульмане отмечают два праздника Рамадан байрам - праздник разговения и Курбан-байрам.
3. Семейный кодекс. В этом разделе определены права и обязанности мужчин и женщин.
В исламе считается все души одинаковыми. Но Бог поместил души человеческие в разные тела, будь-то тело мужчины или женщины, здорового или больного, богатого или бедного и др. В связи с этим, Он определил для каждого человека их права и обязанности, ведь земная жизнь считается только испытанием для каждого человека.
Т.к. женщина слабее физически, то исламский шариат компенсировал для нее это несколькими законами. Например, для того, чтобы достоинство девушки было сохранено, при образовании семьи в обязанность жениха входит свататься к невесте, а не наоборот. И с этой же целью также девушку не обязывают произнести слово "согласна" вслух, а достаточно ее молчания. В то время как несогласие она может высказать. И никто не имеет право заставлять ее выходить замуж за то или иного человека. По шариату и сама женщина может быть инициатором брака. Такой брак также считается действительным. Вдовцы, вдовы, разведенные также имеют право на брак.
В обязанность мужа входит обеспечение жены и детей жильем, их полное содержание. Жена не обязана работать.
Образование обязательно для каждого мусульманина, будь то мужчина или женщина.
Муж не имеет права унижать или оскорблять жену. Жена также в свою очередь должна уважать мужа и слушаться его.
Но в первую очередь Бог приказал сохранять в семье любовь, терпение, милосердие друг к другу и именно эти отношения должны лечь в основу семейного согласия.
Заметим, что Посланник Бога приказал мужчинам понимать женщин и терпеть их слабости. Заметим также, что женщина по религии молиться меньше, чем мужчина, и она не обязана ходить в молельные дома, как делает он. Для сохранения достоинства женщины предусмотрено по шариату и ношение специальной одежды, которая позволяет оценивать женщину по ее характеру, морали, нравственности, а не каким-либо внешним качествам.
Развод в исламе разрешается, но не поощряется Богом. В исламе процедура развода сложная, т.к. основной целью шариата является примирить разводящихся и дать им шанс тщательно обдумывать свое решение. Обычно процедура развода продолжается несколько месяцев. И судья имеет право принимать какие-то меры по объединению мужа и жены, пытаться образумить обе стороны, призывать родственников супругов вмешаться в это дело. Тем не менее, по шариату, если муж или жена настаивает на разводе, то они его получат. По исламскому законодательству четко определены постразводные обязательства обеих сторон, например одно из них, содержание детей.
В исламском обществе есть специальные судьи, занимающиеся только семейным кодексом. Поэтому заметно, что в таком обществе самый низкий процент разводов по сравнению с другими странами мира.
Многоженство или полигамия, разрешена, но не обязательна, как считают некоторые европейцы. Мужчина может быть мужем четырех жен одновременно, но заметим, что первая жена может развестись с ним в случае несогласия. Никто не вынуждает оставаться ее в браке. В то же время мужу нельзя скрывать факт женитьбы на другой женщине. Полигамия разрешена в исламе в первую очередь с гуманной точки зрения. Особенно она актуальна в период военного времени. Поэтому в мирное время многоженство является крайне редким явлением.
Прелюбодеяние категорически запрещается в исламе и сурово наказывается. Оно считается самым опасным фактором, способствующим разрушению общества и признаком его морального падения.
Права детей. По шариату очень четко определены права детей с целью обеспечения для них хорошего воспитания, образования и сохранения их достоинства. Например, в шариате даже есть такое право ребенка - иметь красивое имя.
Наследство. Очень подробно описаны в Коране нормы урегулирования наследства. Этой сложной cпециальностью занимаются избранные ученые по шариату. Вкратце можно так описать эти нормы.
Первыми наследниками являются дети, супруги, родители, затем др. родственники. По шариату наследство обязательно надо передать близким и дальним родственникам. И только в случае полного отсутствия родственников, наследство передается государству. По завещанию 1/3 имущества можно передать тому, кому пожелает мусульманин, остальная же часть обязательно передается своим наследникам, дабы не ущемить их прав.
4. Экономика. Урегулирование экономических отношений является важной и одной из основных частей исламского законодательства. Существует целая наука, главной целью которой является не допустить несправедливого отношения финансового мира, не позволить дать шанс обману. Запрещается монополия. Торговля разрешается, и она регулируется многими законами, например, одним из них является запрет ростовщичества. Государство контролирует эти процессы.
Социальное обеспечение. Государство обязано помочь инвалидам, безработным и др. социально незащищенным слоям общества.
Государство обязано разделить доходы от продажи природных богатств среди всех граждан страны. Природные ресурсы являются собственностью всех граждан исламского государства.
5. Политика. В этом разделе определяется выбор главы государства (халифы), его обязанности, полномочия.
Процедура выбора главы исламского государства (халифы) можно описать коротко следующим образом.
Запрещается внести на выборы свою кандидатуру. Необходимо, чтобы другие выдвинули кандидата. Нельзя отказываться от возложенного доверия избирателей, только при наличии веских уважительных причин человек может отказаться участвовать в выборах.
После определения кандидатов, происходят выборы. В голосовании участвуют все совершеннолетние граждане государства или их представители, например, депутаты народного совета (парламента).
В случае набранного большинства голосов избранного, происходит процедура добровольной присяги на верность всего народа. Глава государства (халиф) не может преступить к своим обязанностям, пока ему не присягнут все граждане до единого.
Действующему главе государства (халифу) в принятии решений помогает народный совет (парламент). Шариат не определил порядок выбора членов парламента (депутатов), поэтому мы замечаем, что в разные эпохи, он выбирался по-разному.
Гражданином является любой человек, проживающий на территории исламского государства, независимо от его национальности и вероисповедания. Он имеет право на свободу совести, политическое волеизъявление, выразить свое мнение, создать свою партию, будь то политическую, религиозную, национальную или какую-либо еще без ограничений. Так же он может создавать любые общественные организации, фонды и др. Каждая национальность имеет право сохранить свой язык, традиции, законы и может иметь свою национальную автономию с дополнительными законами и нормами, присущими их территории.
Например, в состав исламского государства входило христианское сирийское царство. Оно имело свои особые законы, которые часто даже противоречили мусульманским традициям. Например, им разрешалась продажа и употребление алкоголя, свинины и др.
Как видим, принцип - две системы в одном государстве - допустим по шариату в исламском обществе.
6. Уголовный кодекс. Убийство считается по шариату самым большим преступлением, поэтому определяется и наказание за убийство.
В случае признания виновного или свидетельства не меньше двух свидетелей, присутствия всех элементов убийства, такие как: намерение, планирование, самого акта преступления; то убийство считается полным и действительным. Только тогда судья может назначить смертную казнь.
В случае отсутствия одного из вышесказанных элементов, судья не может требовать смертной казни, а должен заменить ее другим наказанием, например, тюремным заключением, конфискацией имущества или др. Но если все-таки виновнику грозит смертная казнь, по шариату существует и система амнистии, когда родственники виновного могут убеждать родственников пострадавшего амнистировать его. Такое право дано шариатом.
Прелюбодеяние также считается тяжелым преступлением.
Если его совершает холостой мужчина или женщина, и при этом присутствовали четыре свидетеля (что практически невозможно!), то наказание предусматривает удары палкой 40 раз. Женатым мужчинам или женщинам, совершившим это преступление, опять же в присутствии четырех свидетелей (!), грозит смертная казнь.
Кража. Высшим наказанием за это преступление является отсечение руки. Также практически невозможно применить данный вид наказания, т.к. требуется много доказательств данного преступления. Например, необходимо присутствие двух совершеннолетних свидетелей, преступник должен убежать с места преступления с похищенным, данная вещь должна быть хорошо спрятана, преступник совершил такой поступок не по острой необходимости, а с целью обогащения (например, будучи голодным, человек украл продукты питания, в таком случае наказание за такую кражу на него не накладывается) и т.д.
Смысл этих наказаний заключается в том, чтобы общество знало и понимало, что за преступление полагается и может быть применено суровое наказание. Поэтому заметим, что в мусульманском обществе очень низкий уровень преступности.
Судебная власть независима от исполнительной власти и имеет широкие полномочия. Судьям дается право амнистии наряду с таким же правом главы государства (халифа) и областных губернаторов.
Процедура назначения судьи сложная и определена так, чтобы было непозволительно вмешательство власти в выборы на этот пост человека.
Принцип шариата в уголовном кодеке таков - предупредить преступление, а не наказывать.
Например, если преступление планируется, и такая информация поступает в правоохранительные органы, то обязанностью этих органов является сообщить потенциальным преступникам об этом и предупредить их об ответственности. Интересный момент, если есть какое-то сомнение в преступлении человека, то шариат обязывает судью оправдать подозреваемого по принципу-лучше оправдать виновного, чем наказать невинного.
7. Война и мир. Отношение мусульман с не мусульманами. Отношение исламского государства с соседними странами.
Поощряется мирное сосуществование людей. Война допускается только в случае внешней агрессии.
Джихад в переводе с арабского означает "старание". Существует пять видов джихада.
- получить каждому человеку образование, будь то религиозное, светское или научное.
- дать милостыню нуждающемуся.
- военный джихад с функцией защиты своего государства.
- война за границей государства, касающаяся национальной безопасности страны.
- общая мобилизация населения в случае захвата земли оккупантами.
Если враг желает остановить военные действия, то мусульмане обязаны остановить их даже если есть сомнения в намерениях врага.
В военных действиях запрещается убивать женщин, детей, стариков, безоружных, крестьян, религиозных деятелей. Принимать сдавшихся и обращаться с пленными хорошо.
В связи с этим, мы замечаем, что войны, в которых участвовали мусульмане, являлись самыми малокровными, по сравнению с европейскими или азиатскими.
Принцип военного джихада - защитный.
Колонизация народов запрещается. Расширение своих границ за счет чужой земли, запрещается.
С соседними государствами мусульмане должны заключить мирный договор.
8. Моральный кодекс. В нем определены нормы исламской морали и традиций.
В заключение, хотелось бы отметить главное отличие шариата от других законов - оно основано именно на вере, т.е. человек старается соблюдать законы государства ради веры в Бога, а не ради получения какой-либо выгоды или боязни наказания.
Автор - Висам Али Бардвил
Источник: http://www.koran.ru/public/page004.html
|
