К нам в редакцию обратились наши читатели и единомышленники из Атырауской области. Обратились с недоумением. Прочитав в газете «Свобода Слова» цикл статей Н. Амрекулова «Свой путь», они решили оспорить высказанные в этой статье тезисы. Их, мусульман, не устраивает «свой путь» Амрекулова, по сути являющийся возвратом к язычеству и многобожию, так называемому тенгрианству. Эти полемические записки они предложили к публикации на страницах газеты «Наш Мир». Одновременно статья атырауцев из общественного объединения ««Iзгi амал» была отправлена на личный электронный адрес Н. Амрекулова. Её разместили на некоторых сайтах, где их точка зрения вызвала интерес.
Позднее в колонке главного редактора газеты «Свобода Слова» атырауцы получили гневную отповедь под заголовком «Лучше голая правда». Строки «неприкасаемые акимы… исподтишка науськивают на нас малопонятных духовных служителей… которые по команде, как служебные собаки, кидаются на газету и оппозицию» мусульмане из объединения «Iзгi амал» посчитали, как выпад против них.
Решили разобраться. Направили Гульжан Хамитовне Ергалиевой вежливое письмо. Очень вежливое — ребята из объединения «Iзгi амал» достаточно молоды и уважают старших. В частности, они поблагодарили Гульжан Хамитовну за нелегкий труд коллектива газеты «Свобода Слова» в продвижении свободы слова Казахстана, отметили личную принципиальность в деле освещения политических, экономических, социальных событий нашей страны. Написали и о том, что, на их взгляд, «газета «Свобода Слова» благодаря публикуемым острым материалам на наболевшие темы, имеет огромное влияние в республике и пользуется заслуженной поддержкой ее читателей». После чего предложили газете диалог. В том числе и на темы духовно-нравственного воспитания молодежи. Высказали свою точку зрения, что «решение этой задачи не может достигаться в отрыве от традиционного религиозного сознания и веротерпимости нашего народа, так как именно в них заложены базовые духовные принципы нашего общества, по крайней мере, его большинства».
«Поверьте, - писали атырауцы, - за нами не стоит никакой аким или другое государственное учреждение. Единственная мотивация наших действий — это утверждение исторической правды, выражение мнения по проблеме, которая на наш взгляд неверно толкуется. Зачем нам импорт мракобесия, оккультизма, эзотерики и мистики? Зачем нам Веды, упанишады, кришнаизм, суфийские таинства, Дао? Зачем нам в шаткий период духовно-нравственного кризиса добивать наше сознание языческими культами, внедрять чуждую модель сознания? Мы не отстаиваем интересы индифферентных служителей культа, мы вообще осуждаем жречество, в его природе, в его сути, мы не спекулируем аффектно-религиозной причастностью к какой-то конфессии, мы предлагаем взглянуть на нас, на нашу действительность, с позиции рационального мышления».
Письмо в газету завершается прямым обращением к Гульжан Хамитовне: «Вы и Ваш коллектив делаете очень много для нашего общества, но давайте совместно, (а у нас есть фундаментальный потенциал) попытаемся прийти к истине. Человек сотворен из глины, но наделен духом. Давайте же призывать к духу, а не к глине».
Вот такое письмо. Теперь о недоумении. Талгат Кусаинов, председатель «Iзгi амал», получил в ответ на свое вежливое обращение следующую отписку от Гульжан Ергалиевой. С его разрешения, это ведь не частная переписка, публикуем его полностью:
«Господа из «группы граждан Атырауской области — учредители общественного движения «Iзгi амал». Ознакомилась с вашим письмом, которое, считаю не обязательно было размещать на общее обозрение, так как в нем не содержится ничего, что могло бы заинтересовать широкую общественность. Можно было бы ограничиться адресным обращением в редакцию. Тем более, что вы уже довольно обширно и агрессивно отозвались о серии статей Нурлана Амрекулова «Свой путь» в своих публикациях, в том числе в газете духовенства «Наш мир».
Не думаю, что ваша позиция по религиозной политике в Казахстане, а также «модели сознания», которую вы развернуто представили в своих материалах, подвергается формату диалога, который вы предлагаете мне. Вряд ли вашу жесткость и нетерпимость к тем, кто придерживается иной точки зрения на истоки национального сознания казахов (не исламские), можно уложить в цивилизованный диалог. Сомневаюсь.
Вы предлагаете мне такой диалог, который, как я понимаю, должен состояться в «Свободе Слова». Но «Свобода Слова» не является местом популяризации вашего объединения, пока малоизвестного своими ценными и полезными идеями для науки и культуры в целом, если таковые вообще существуют у вас. Лично мне не о чем с вами говорить, так как это были не мои статьи, а Амрекулова — спорьте с ним. «Свободу Слова» больше заинтересовало бы ваше мнение по поводу усилившихся репрессий против правоверных мусульман со стороны КНБ, которых обвинили в терроризме и приговорили к длительным срокам заключения (уже почти полсотни людей). О чем неоднакратно писала и пишет наша газета. Разве это опасное явление не интересует вас, не касается сферы вашей деятельности? Лучше напишите нам об этом. Спасибо за внимание».
От редакции НМ:
Мы не будем обсуждать пренебрежительный тон письма нашего уважаемого коллеги. Отметим только несколько характеризующих деталей позиции главного редактора «Свободы Слова».
Первое. Отказ от какого-то ни было диалога вообще. Или диалога, который Гульжан Ергалиева называет «цивилизованным». Мы не смогли объяснить атырауцам, что такое цивилизованный диалог. Диалог — обмен мнениями, как минимум, изложение двух позиций. Выскажем предположение, что «цивилизованный» - это такой диалог, в котором Гульжан Хамитовна определяет степень принципиальности оппонентов, «жесткости и нетерпимости» в её интерпретации, и в зависимости от этого решает отказать или нет в изложении мнения. Её право. Она — главный редактор. Вот только газету, руководимую ей надо по-честному называть не «Свобода Слова», а «Свобода Слова по-ергалиевски» или просто «Ергалиевская Свобода». Тогда и читатели все поймут, и молодежь, вдруг решившая, что в этой газете невозможен обмен мнениями, больше к Гульжан Хамитовне не обратится.
Второе. Гульжан Ергалиева, видимо, газету «Наш Мир» не читает. Опять же её право, что читать, а что нет. Она же — писатель, а не читатель. Журналист. Ей неинтересно мнение читателей, тем более из далекой Атырауской области. Так же, полагаем, неинтересно и наше мнение. И, видимо, любое мнение, несовпадающее с её собственным пониманием «Свободы Слова». Поэтому не ей, а нашим читателям еще раз объясним и подчеркнем: газета «Наш Мир» не является рупором духовенства. Ни в составе учредителей, ни в редакционном коллективе, ни среди наших авторов нет ни одного представителя духовенства. Может быть когда-нибудь и появятся — мы никого не оттолкнем. Но никакого отношения ни к религиозным, ни к государственным структурам «Наш Мир» не имеет. Это частное издание. Частная газета группы граждан -мусульман.
Третье. Решив не предоставлять возможность для полемики молодым людям из «Iзгi амал» на страницах своей газеты, госпожа главный редактор отказывает в этом и другим. Вот что она пишет: «Ознакомилась с вашим письмом, которое, считаю, не обязательно было размещать на общее обозрение, так как в нем не содержится ничего, что могло бы заинтересовать широкую общественность. Можно было бы ограничиться адресным обращением в редакцию». Гульжан Хамитовна, кажется, искренне уверена, что «ергалиевская» свобода слова распространяется и на другие издания страны.
И, наконец, четвертое. В своем ответе Г.Х. Ергалиева милостиво разрешает полемизировать на интересующую её тему о судебных процессах над рядом участников религиозных объединений. Согласимся, важная тема. Важной её считают и члены объединения «Iзгi амал». Именно поэтому, простив тон ответного письма Ергалиевой, они позвонили в редакцию газеты «Свобода Слова», чтобы встретиться и поговорить на эту тему. У них есть своя позиция. Она проста: если существуют лица, действительно участвовавшие в подготовке террористических актов, они должны быть справедливо наказаны. К тем же, кто оказался в сфере влияния радикалов, должно быть применено и понимание, и снисхождение.
Гражданское общество, к институтам которого относятся и СМИ, и общественные объединения, должны объяснять эту позицию и встать на защиту таких людей. С этим мнением атырауцы и обратились к Ергалиевой. Но надо отдать должное Гульжан Хамитовне: она непоколебима в своих принципах: сказала не будет диалога, значит, не будет. И поэтому не приняла общественников. Об этом атырауцев проинформировала одна из сотрудниц «Свободы слова», но увы, лишь по телефону.
И в заключение. Газета «Наш Мир» имеет и свои принципы, и свою позицию. Мы готовы их отстаивать. Но в то же время приглашаем к дискуссии и диалогу людей и объединения с любой точкой зрения. В том числе и объединение «Iзгi амал», и Н. Амрекулова, и других авторов газеты, которой руководит Г. Ергалиева. В том числе, и саму Гульжан Хамитовну.
Именно так мы понимаем свободу слова. А не иначе.
Источник: http://nm2000.kz/ |
