ПОМНИ О СМЕРТИ

ПОМНИ О СМЕРТИ

Финализм как основа мировоззрения

Сегодня, наука неопровержимо доказала факт возникновения Вселенной из небытия, и ее неизбежного конца. Полное уничтожение мира с остановкой всех физических законов и фундаментальных принципов материи, энергии, времени и пространства – факт. На человеческом уровне мы тоже понимаем и отдаем себе полный отчет в неизбежности нашего конца. Смерть окружает нас повсюду. Ежедневно мы наблюдаем ее признаки и проявления. Газеты пестрят заголовками о катастрофах и авариях, телеведущие вещают о вооруженных конфликтах, соседка сообщила новость о кончине своего родственника, коллега на работе попал под автомобиль, на кухне в вазе завяли цветы. Даже, глядя на себя в зеркало каждое утро, мы видим неизбежные признаки наступления главного предвестника смерти – старости. Признаки конечности жизни постоянно присутствуют и напоминают нам об истинном исходе и судьбе всего живого. Почему же человек так редко задумывается о своем финале и не делает выводов для себя? Почему в наших решениях фактор смерти не играет ключевой роли? Почему мы живем так, как будто никогда не умрем?
Ведь, несмотря на то, что смерть не является объектом размышлений большинства людей – она, тем не менее, неотвратима. Ни один человек не сумел избежать смерти. Ни богатство, ни карьера, ни дети, ни слава, ни власть, одним словом НИЧТО не дает спасения от смерти! Так может ли избегание мыслей о смерти спасти человека от смерти? Ответ ясен – нет! Человек беспомощен перед приходом своего конца, и самым логичным будет как раз РАЗМЫШЛЕНИЕ о смерти.

Различные доктрины и религии по разному решают вопрос конца и отношения к смерти. Индуистская кармическая идея утверждает о вечном круговороте бытия, где души людей проходят постоянный круг перерождений и обновлений и человечество обречено бесконечно переживать цикл за циклом (сатья-юга, трета-юга, двапара-юга, кали-юга). В такой системе смысл добра и зла носит очень условный характер. Какой смысл быть праведником и творить добро, если после смерти тебя ждет в худшем случае возрождение на более низком уровне жизни в качестве животного или растения? И вообще, в чем этот смысл, если нет конца?
Аналогичным образом, только на гораздо более примитивном уровне, модель мироздания описывается в различных «естественных» религиях: шаманизме, нео-язычестве, тенгрианстве, культе предков, нью-эйдж. Все перечисленные религиозные доктрины также сходятся в одном: идее пассивности, отстраненности, разделении Бога, или же полном Его отрицании (астагфируЛлах). Что это значит. Бог, согласно этим идеологиям, сотворив этот мир «отошел» от дел. Перестал участвовать в делах мира и просто является наблюдателем и лишь изредка вмешивается в события сам или при помощи одного из своих воплощений-божеств.
Другие языческие культы просто повторяют ту же идею, но для более примитивных народов: мир наполнен определенной Силой и всё сущее является проявлением этой силы на различных уровнях. Растения, животные, насекомые, люди, стихии – всё взаимосвязано и вечно перетекает из одного состояния в другое. Умер человек – просто перешел в мир духов, а его предки начинают ему поклоняться. Опять многобожие и бесконечный круговорот. Конец отсутствует и смысл тоже.

Наконец атеизм. Материалистическая доктрина в принципе отличается немногим. Та же вечность бытия, только циклы развития (ледниковые периоды, сроки существования солнечных систем, геологические эры и т.д.) не привязаны формально к религиозному убеждению. Эта псевдонаучная идеология пытается объяснить ту же систему, но для современного человека. Вместо вечного цикла в индуизме – бесконечность пространства и времени, вместо множества стихийных божеств – случайность физических законов. Умер человек – в печку и всё! Нет конца – нет смысла. Только теперь люди начинают поклоняться-служить чистым идеям и ценностям. Свобода, равенство, братство. Построение утопического бесклассового общества. Идея расовой чистоты. Свободный рынок и личное обогащение. Удовольствия и развлечения ради удовольствия и развлечения. Красота, здоровье, богатство, престиж, слава, власть и т.д. Убрали традиционную систему поклонения и каменных идолов – дали человеку свободу выбирать себе богов по своему усмотрению. Суть не изменилась.

Однако давайте взглянем на истинное положение дел в научной мысли относительно происхождения мира. До начала 20-го века в научном мире существовало абсолютное убеждение в вечности существования Вселенной. Считалось, что мир был всегда и будет всегда. Однако, новейшие теоретические исследования, подтвержденные впоследствии экспериментом, показали ложность данного утверждения. Мир, оказывается, имел свое начало – даже была подсчитана дата – 17 миллиардов лет назад. Мир со всеми законами и принципами, которые мы считаем неизменными и вечными (материя, энергия, пространство и время) когда-то просто не существовал. И вдруг в одночасье (точнее в один миг) появился из ничего. Со всеми сложнейшими законами и принципами, атомами и молекулами, звездами и галактиками, планетами и континентами, морями, лесами, горами и.... Человеком. Кто захотел и позволил нам жить на этой земле? Кто создал идеальные условия для жизни всего живого? И самый главный вопрос: для чего и с какой целью? Для того чтобы ответить на этот вопрос необходимо подробно ознакомиться с описанием Конца Вселенной, Воздаяния и Следующей Жизни. Эти понятия присущи только религиям монотеизма.

Религии авраамической традиции или религии откровения – Иудаизм, Христианство и Ислам – в корне отличаются от вышеназванных «естественных» или созерцательных доктрин. Источником знания здесь является Откровение, данное Богом-Творцом человечеству через избранных представителей людского рода-пророков. Данное знание носит внемировую, несотворенную природу. Это знание нельзя постичь самостоятельно, до него невозможно дойти «своим умом» или открыть путем созерцания. Такое знание есть дар истинно Вечного, Всемогущего, Милосердного Создателя всех миров, времени и пространства. Оно приходит пророку в момент, который выбирает сам Бог, человек не контролирует этот процесс. Он просто передает людям информацию о сути вещей и их исходе. Бог говорит следующее:
Ведь всякая душа познает смерти вкус, и к Нам вам надлежит вернуться. – Коран 29:57
Скажи: "Смерть, от которой вы бежите, (со временем) настигнет вас,
И вас вернут к Тому, Кто знает все, что сокрыто и что явно;
И обо всем, что совершили вы, Он вам напомнит (в этот День). – Коран 62:8

Поэтому искренне верующий человек надеется на милость Аллаха и готовится ко Дню Суда, которому будет предшествовать Конец Света.

Раздастся трубный глас: настанет День, что был обещан. – 50:20
...объяты страхом будут те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме таких, кого желанием Своим (освободит) Аллах, и все придут к Нему в смирении покорном. – 27:87
Когда в конвульсиях земля забьется и на поверхность бремя тяжкое свое извергнет и возгласит (в отчаянии) человек: "Что происходит с ней?" – 99:1-3
...и из могил своих поднимутся и устремятся к Богу люди. – 36:51
Когда погаснут звезды, и распадется небосвод, и разлетятся пылью горы-77:8-10
Они оценки должной Господу не дали, но в Судный День (в Его Руке)
Земля вся горстью (праха) станет и свитком лягут небеса в Его Деснице.
Хвала Ему! Он слишком высоко над теми, кого они Ему в партнеры измышляют! – 39:67
Все люди будут воскрешены и собраны в одном месте.
Они предстанут перед Господом твоим рядами, (и скажет Он):
"Вот вы вернулись к Нам (в том виде), в котором вас Мы сотворили изначально.
Но нет же! Вы (всегда) считали, что Мы не назначали встречи вам
На срок определенный". – 18:48

Каждому человеку будет представлена подробная запись всех дел и мыслей, которые были им совершены.
И книга (дел) будет положена (пред ними), и ты увидишь грешных в страхе от того, что в ней, и они скажут: "Горе нам! Что это за книга, что не осталось ни единого деянья, которое она бы не сочла, сколь малым ни было б оно или великим?!" Они найдут там налицо все то, что совершили, и твой Господь ни одному из них не нанесет обид несправедливых. – 18:49
В тот День, когда Господь их воскресит и сообщит им все, что делали они, -
Аллах наперечет все знает, хотя они об этом и забыли. Аллах - свидетель всякой вещи. – 58:6

После этого начнется непосредственно суд, где на Весах будут взвешены все поступки человека, хорошие и плохие. И в зависимости от преобладания тех или других будет решена дальнейшая судьба человека в вечной жизни. Если человек не внимал при жизни знамениям Господа и отрицал истину Единобожия, то участь его печальна.

Если же человек уверовал всем разумом и сердцем в Единственность Господа, правильно распорядился дарами Аллаха в этой жизни, отказался от служения ложным богам и идеалам, проявлял милосердие к ближнему, совершал обязательную и добровольную молитву, делился с нуждающимися, ограждал себя от мерзости и удалялся от греховного, очищал свое сердце от вредных и грязных помыслов, надеялся на милость Аллаха и не был слеп к Его знамениям в этой жизни, проявлял любовь и уважение к своим родителям, не молчал перед лицом несправедливости и угнетения, сохранял твердость духа во время испытаний и трудностей, имел мягкий характер и обуздывал свой гнев, то его праведные деяния умножатся Всевышним стократно и будет он введен в райские сады навечно и достигнет состояния мира и счастья по воле Аллаха!

Многие люди, как мусульмане так и немусульмане, считают, что жизнь, наполненная благами и изобилием несовместима с исламом. Одни считают, что для достижения богатства необходимо поступиться своей религией и смотрят в сторону богачей с неодобрением, другие, наоборот, полагают исламский образ жизни уделом бедных и опасаются кажущегося аскетизма некоторых мусульман. Среди последних, к сожалению, довольно много лиц, которые своим внешним видом или поступками поддерживают в окружающих подобное ложное мнение и просто отпугивают людей от религии Единобожия. Неопрятная, мятая одежда чужеродного покроя, огромная, нечесанная борода, чалма, давно не видавшая стирального порошка, не хватает только длинной палки, издалека напоминающей винтовку. Такие люди помимо того, что усложняют себе и другим мусульманам задачу по донесению до людей информации об исламе, но и прямо вступают в противоречие с кораническим мнением на этот счет/

Автор - Аслбек Мусин, ОО "Ізгі амал"
Печатается cо значительными сокращениями. Оригинал здесь.